24/08/2009
Taller de “Migrantes”
Llegó el lunes… Después de un agradable domingo que permitió visitar tierras guaraníes junto a la belleza de sus hermosas edificaciones… llegó el lunes… volvimos al compartir… reiniciamos con la oración… y fueron desplazados los grupos para los dos talleres que comenzamos: “Migrantes” e “Indigenismo”. Fue curioso pues justamente del salón fueron “invitados a movilizarse” los Cohermanos del taller de Indigenismo… curioso pues los del taller de Migrantes se quedaron muy sentaditos a la espera de las primeras indicaciones del encargado del taller.
De esta forma avanzó el lunes. En el taller de Migrantes, el Hno. Roberto Duarte svd realizó una introducción donde reafirmó el hecho de que de diversos modos cada uno de los presentes experimentó en su propia vida la movilidad. A partir de esto los participantes se reunieron en grupo y fueron invitados a compartir la propia experiencia de haber salido de su casa, de su patria, etc.
Avanzó el lunes… un rico almuerzo con mandioca incluida y obviamente una reparadora siesta que culminó con el ya tan famoso toque de campana… Avanzó el lunes… La tarde dio paso a la revisión de la situación de los Migrantes en cada uno de los lugares donde los Verbitas presentes están…
Avanzó el lunes… poniendo en común las distintas experiencias de trabajo con los migrantes que existen en las diversas provincias… Las provincias de Argentina compartieron con la presentación titulada “Muerte del sentido común”. Sucesivamente se establecieron las fortalezas y debilidades que en las provincias los participantes encuentran…
Avanzó el lunes… con la celebración eucarística a cargo de los Cohermanos provenientes de la Provincia de Ecuador.
Francisco Javier Ramos Martínez – CHI
Taller de “Cultura Indígena”
De partida, el expositor del taller la “cultura indígena”, P. Fernando Díaz svd, nos presentó a la Santísima Trinidad como modelo y paradigma del encuentro para abordar el tema del diálogo profético con los pueblos originarios de nuestro continente.
Padre: identidad ¿Quién es?
Hijo: alteridad ¿Quién es el otro?
Espíritu Santo: relación ¿En qué relación?
La Santísima Trinidad es el modelo del diálogo. Es un Dios que crea el espacio para el otro. En la Santísima Trinidad el Padre se comunica con el Hijo. El Hijo es su propio “Yo” en la relación de Amor (Espíritu Santo) y juntos crearon el espacio para el otro (la creación).
La primera parte de nuestra reflexión se centró en el Padre: la identidad. Conocer la identidad del otro es algo indispensable para entablar un diálogo. A través de esta dinámica nos ayudó a reflexionar y descubrir la identidad de nuestro interlocutor (indígenas).
Dentro del contexto histórico, profundizamos el tipo de relación entre los colonizadores (conquistadores) cristianos y los pueblos indígenas. Los colonizadores llegaron del viejo continente para plantar la civilización, la cultura y el culto cristiano europeo, sin preocuparse por construir algo nuevo junto con los pueblos indígenas. Fue una relación entre los dominantes, es decir los colonizadores y los débiles, los indígenas. Entre los blancos y los negros. Esta relación ha causado una profunda herida en el pueblo indígena que hasta hoy sigue marcando la relación de los colonizadores (inmigrantes) y el pueblo originario.
Se profundizó el debate y discusión sobre nuestra identidad misionera en relación con el pueblo originario. Porque ante el diálogo que nos proponemos realizador, más que preguntarnos sobre la identidad del pueblo indígena, deberíamos cuestionar y preguntar por nuestra propia identidad. Tomando en cuenta la relación entre el pueblo originario con la iglesia en el pasado, nos preguntamos ¿somos misioneros colonizadores (dominantes, imponentes) o misioneros peregrinantes y huéspedes? ¿Venimos para imponer o a dialogar?
En la tarde el trabajo se centró en el diálogo ad intra, el diálogo entre nosotros en las comunidades, donde nosotros vivimos con los hermanos de distintas razas y culturas. ¿Cómo nos identificamos y qué nos impide dialogar? Veremos qué nos respondemos.
Paulus Parung – CHI
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